בהודו הוא נחשב מורה גדול, אבל מעולם לא היה קל להגיע אליו, במיוחד לאחר שעזב את גופו. אלא אם הוא מגיע אלייך דרך חבר על חוף הים, או בחלום על מות הפטריארכיה
בהודו הוא נחשב למורה גדול, אבל מעולם לא היה קל להגיע אליו, במיוחד לאחר שעזב את גופו. ענתה ביגר פגשה את הגורו החכם על שפת הים בחופשת הקיץ השנתית שלה
ב–1977 הייתי מאוהב ב–גילי. היא היתה הבת של שלמה הצייר, ילדה יחידה ובלונדינית. קראנו לה “ההולנדית”, כי היתה כה חריגה עם שערה הבהיר, עורה החיוור ועיניה הכחולות. הימים, סוף שנות ה–70…
מטריד לחשוב כמה אנרגיה נדרשת כדי לשכנע אנשים לא להקריב את ילדיהם. מטריד לחשוב כמה פופולרי יכול להיות מנהג שכזה, כדי לשרוד דורות ארוכים למרות האיסור המפורש
מטריד לחשוב כמה אנרגיה נדרשת כדי לשכנע אנשים לא להקריב את ילדיהם. מטריד לחשוב כמה פופולרי יכול להיות מנהג שכזה, כדי לשרוד דורות ארוכים למרות האיסור המפורש
אחרי שהפציעה גם בשמי הרייטינג של הטלוויזיה, הדמות הקומית של גברת רביע הפכה לתופעה סנסנציונית וחוצת ז'אנרים כשהיא מעבירה טיפולים זוגיים מהפכניים על הבמה, מול אולמות מלאים. נועם אנקר הזמינה למיטת הטיפולים את דניאל קישינובסקי, השחקן שמאחורי הדמות, ולמדה על מערכת היחסים העדינה שבין הסבתא זפטא לבין הנער שכמעט איבד את רגליו
אחרי שהפציעה גם בשמי הרייטינג של הטלוויזיה, הדמות הקומית של גברת רביע הפכה לתופעה סנסנציונית וחוצת ז’אנרים כשהיא מעבירה טיפולים זוגיים מהפכניים על הבמה, מול אולמות מלאים. נועם אנקר הזמינה למיטת הטיפולים את דניאל קישינובסקי, השחקן שמאחורי הדמות
(בכספית, דשן, חלקיקי פלסטיק, כימיקלים וחומרי הדברה)
זוכרים את סיפור הילדים “סיר הסירים” מאת אלונה פרנקל? ספר חינוכי שמלמד ילדים לעשות קקי בסיר ולא בחיתול. הספר יצא לאור בשנת 1975 וזו אולי הסיבה שאחרי שהילד מסיים את עשיית צרכיו בסיר, הספר מסתיים בשורות המלבבות: “‘שלום פיפי! שלום קקי!” אמר נפתלי. ‘להתראות בים!’ אמרתי אני, אמא של נפתלי והורדתי את המים.” בשנות ה-70 זו היתה הנורמה: נשפוך את הביוב לים, הוא כבר יספוג את הכל, הוא כל כך גדול, עד כדי כך גדול כשכאשר נבוא ונרחץ בו להנאתנו, לא נרגיש בכלל בדבר.
Please confirm you want to block this member.
You will no longer be able to:
Please allow a few minutes for this process to complete.
