במקום לשנות אותנו, שנו את התרבות

ביקשנו מאלכס לייב, נציגה של המגזר הצעיר, לקרוא את הראיון עם מרגנית נצן-ארז. היא שמחה שאכפת לנו אבל חושבת שאנחנו שוב מפספסים

אני נערה בת 14 וחצי והנושא של החפצת נשים וילדות מאוד מפריע לי ומעסיק אותי, ושמחתי שמרגנית מדברת על כמה שאנחנו מסתכלים על מיניות בצורה שגויה ופרימיטיבית. הבעיה היא שזה מחלחל אפילו למקומות הכי טובים. למשל בסיפור שלה עם בתה היא החליטה שחולצה מסוימת משדרת “מסר שגוי”. אמנם בהמשך היא הבינה שטעתה והתעשתה ועדיין הסיכום שלה הוא : “אחרי יומיים שלושה דיברנו בנחת על איך נכון להתלבש למקום כזה וכזה.”

הרי היא מספרת שכילדה הוטרדה מינית, ובגלל זה הלכה כל הזמן עם בגדים שהסתירו את הגוף שלה – ועכשיו גם בתה אמורה להתלבש ככה? למה? אולי כי בנים יקבלו את המסר הלא נכון? כי קוד בית ספר קובע שאסור לה להתלבש בצורה כזאת? ומי אמר שצריך לקבל את זה וזהו? אלה חוקים שלכאורה באים להגן על בנות, אבל בתכל’ס סתם מצדיקים התנהגות לא ראויה של בנים. בדיוק בגלל זה בשנה שעברה היתה מחאת המכנסיים הקצרים…



תוכן בלעדי למנויי בראשית
לצפייה התחברו או הצטרפו (שבוע ראשון מתנה!)

לא משנה אם תפתחו היום את ערוץ 13,14, Y-net, וואלה או מאקו, סביר להניח שתמצאו את אותו תמהיל ידיעות שנע על הספקטרום בין תחזיות אפוקליפטיות, פרסומות וקליקבייטים.

מה זה עושה לתודעה שלנו? איך זה משפיע עלינו שכולם מתבוננים על העולם דרך אותו פילטר שחור, מתועש וחסר חיים? איך זה משפיע על התודעה שלך?

טים קוק מנכ”ל אפל אמר פעם “אם אתה לא משלם על מוצר, כנראה שהמוצר זה אתה”. בבראשית אנחנו מציעים לך להפסיק להיות המוצר של מהנדסי התודעה והתקשורת. אנחנו מזמינים אותך להחזיק בכיס עוד זוג משקפיים, כזה שאפשר להתבונן דרכו כשהכל נראה שחור ולראות שיש גם זווית אחרת, שממנה רואים צבעים ואהבה ואור, ולדעת שבזכותך קיים אמצעי תקשורת אחד שלעולם לא ימכור את הנשמה.

לוגו

אני נערה בת 14 וחצי והנושא של החפצת נשים וילדות מאוד מפריע לי ומעסיק אותי, ושמחתי שמרגנית מדברת על כמה שאנחנו מסתכלים על מיניות בצורה שגויה ופרימיטיבית. הבעיה היא שזה מחלחל אפילו למקומות הכי טובים. למשל בסיפור שלה עם בתה היא החליטה שחולצה מסוימת משדרת “מסר שגוי”. אמנם בהמשך היא הבינה שטעתה והתעשתה ועדיין הסיכום שלה הוא : “אחרי יומיים שלושה דיברנו בנחת על איך נכון להתלבש למקום כזה וכזה.”

הרי היא מספרת שכילדה הוטרדה מינית, ובגלל זה הלכה כל הזמן עם בגדים שהסתירו את הגוף שלה – ועכשיו גם בתה אמורה להתלבש ככה? למה? אולי כי בנים יקבלו את המסר הלא נכון? כי קוד בית ספר קובע שאסור לה להתלבש בצורה כזאת? ומי אמר שצריך לקבל את זה וזהו? אלה חוקים שלכאורה באים להגן על בנות, אבל בתכל’ס סתם מצדיקים התנהגות לא ראויה של בנים. בדיוק בגלל זה בשנה שעברה היתה מחאת המכנסיים הקצרים. 

אל תגידו לנו איך להתלבש, זאת לא הגנה!

בעיניי עדיף לדבר עם ילדה במקרה כזה ממקום של הבנה ושל סקרנות: “עלולים להעיר לך בבית הספר על החולצה שלבשת היום, את מוכנה להתמודד עם זה?” או… “מה את חושבת על כך שאלה חוקי בית הספר, היית רוצה לנסות לשנות את זה?” או “את מאמינה שזו דרך טובה לנסות לשנות את זה?” 

גדלתי בבית שכל דבר, קודם כל  – כמעט לא משנה כמה הדבר שאני עושה נראה קיצוני להורים שלי – עוד לפני שהם מביעים את דעתם או אומרים לי אם הם מסכימים, הם שואלים למה. אז הם בודקים איתי איך אני מתכוונת לעשות את הדבר שעליו הכרזתי, הם בודקים אם אני יודעת מה יכולות להיות ההשלכות של זה ועוזרים לי להשוות את הדברים הטובים מול הדברים הרעים שייצאו מזה. ורק אז הם אומרים את עמדתם. זה גרם לי להרגיש שתמיד, לא משנה מה וגם אם בסוף התשובה תהיה לא, בכל זאת  מקשיבים לי. אני מאמינה שזאת אחת הסיבות שאני כל אוהבת להתבטא וגם די טובה בלהביע את עצמי – כי תמיד היה מי שיקשיב ולא ישפוט.

עוד דבר שרציתי לדבר עליו הוא ההתייחסות למיניות והציטוט של נערות שהתבטאו בסדנאות, ובחירת המשפטים הבאים: “אם אשכב איתו, אחר-כך הוא ילך? אם לא אשכב איתו הוא יוותר עלי?” והבנים –  “האם אצליח לענג אותה? ומה אם היא תצחק מגודל איבר המין שלי?”. ואחר כך – “הבנים לומדים שאפשר להגיד – אל תדאגי, נדבר תוך כדי, אפשר לעצור בכל שלב.”

כל מה שמופנה לבנות מדבר על יחסים עם בנים וכל מה שמופנה לבנים מדבר על בנות. מה, כולנו סטרייטים? לפי משאל שנערך ב2015 כשליש מהצעירים בישראל בגילאי 18-24 לא מזדהים כסטרייטים לחלוטין, ומוצאים את עצמם איפשהו על הקשת. זו סטטיסטיקה מלפני שבע שנים ולגילאים גדולים יותר. ממה שאני רואה בגילאים שלי אפשר להניח שהמספרים אפילו גבוהים יותר, ולכן בעיניי לא הגיוני שכל השיח החיובי על מיניות לא יכלול שיח להטב”קי.

מרגנית אומרת שנכון להתחיל לדבר עם ילדים על מיניות ממש מגיל יום ואני מסכימה לגבי זה, אבל לא לגבי הדרך: “אתה יודע, אם מישהו יראה לך פעם סרטים שיש בהם אלימות או עירום שגורמים לך לתחושה לא טובה, אתה ממש לא חייב לראות”. 

אני לגמרי מסכימה שזה חשוב להנגיש את הנושא מגיל צעיר אבל אני מאמינה שלכל גיל יש דרך אחרת לדבר על זה. מן הסתם הגיוני לא לדבר אותו דבר עם בן  שלוש ועם  בן עשר, כי הם נחשפים לדברים שונים. אין סיבה שילד כבר מגיל שלוש ידאג שאולי יום אחד יראו לו סרטון עם אלימות מינית שתגרום לו להרגיש לא בנוח; יש דרך להנגיש הסכמה ותשומת לב בכל גיל למה שמרגיש מי שנמצא שמולך. למשל: “את רוצה ללבוש את החולצה הזאת? בא לך שאני אתן לך חיבוק? את מרגישה בנוח  כשאני מדברת איתך ככה?” אלה שאלות של הורים שיכולות לגרום לנו להפנות תשומת לב ולפתח רגישות. או במצבים שאנחנו עושים משהו שלא נעים להורה, להגיד: “זה לא נעים לי שאת עושה את זה”. זה חשוב להקשיב כשמישהו אומר לך שלא נעים לו, בשביל שהוא ירגיש בנוח וירצה לבלות בחברתך. ככה הילד או הילדה שלכם יבינו שהסכמה זה דבר מאוד חשוב, עוד הרבה לפני שפורנו או קשר מיני עם מישהו\מישהי יופיעו בחייהם.

שמחתי לשמוע שילדים שינו את דעתם אחרי סדנה ושיחה, ואני בטוחה שזה חשוב שידברו איתם על זה ממקום חיובי ופתוח. אבל אני גם שומעת איך הרבה בנים מסביבי מדברים בבית הספר, כשאני נוסעת בתחבורה ציבורית, אני שומעת את זה במילים של שירים ורואה את זה בסדרות בטלוויזיה. אז כן, אני מאמינה שזה יכול  להשתנות – אבל בשביל זה צריך הרבה יותר מסדנאות למיניות מיטיבה. צריך לשנות תרבות שלמה שוביניסטית וקשה שמושרשת כבר מאות שנים בחברה שלנו.

כתבות שאולי יעניינו אותך

לאוורר את הסדינים

לפני שבועיים פתחנו כאן בשיח על עולם המיניות המקודשת, ועל הפגיעות שמתרחשות בו. מיכאל פינקל, מנחה סדנאות בארץ בעולם, החליט לעצור את כל הפעילות שלו, לחפש בהירות ולחשוב איך ממשיכים מכאן

לפני שבועיים פתחנו כאן בשיח על עולם המיניות המקודשת, ועל הפגיעות שמתרחשות בו.
מיכאל פינקל, מנחה סדנאות בארץ בעולם, החליט לעצור את כל הפעילות שלו, לחפש בהירות
ולחשוב איך ממשיכים מכאן

עת השתחררתי הרופאים לא המליצו לי דבר

משבר נפשי של אחרי-הודו הוביל את לילה מאיה חפר לאשפוז כפוי במחלקה הפסיכיאטרית. לאחר החווייה הקשה, ובמהלך ההחלמה, החלה ללמוד עבודה עבודה סוציאלית, והיא השתתפה בהקמה ובניהול של "דיאלוג פתוח ישראל", ששואף לשנות מהיסוד את הגישה והטיפול בפגועי נפש

משבר נפשי של אחרי-הודו הוביל את לילה מאיה חפר לאשפוז כפוי במחלקה הפסיכיאטרית. לאחר החווייה הקשה, ובמהלך ההחלמה, החלה ללמוד עבודה עבודה סוציאלית, והיא השתתפה בהקמה ובניהול של “דיאלוג פתוח ישראל”, ששואף לשנות מהיסוד את הגישה והטיפול בפגועי נפש

כשתקום ועדת החקירה

כשהרשתות החברתיות התמלאו בדיווחים על נפגעי תכשיר פייזר, אביטל לבני לקחה על עצמה לתעד ולהפיץ את המידע. כך נולד "פרוייקט העדויות" - 70 ראיונות מצולמים עם נפגעי התכשיר, טיפה בים מתוך אלפי הדיווחים שהגיעו אליה. הסרטונים תורגמו ל 17- שפות, זכו ל 2.5- מיליון צפיות ברחבי העולם, אבל זכו להתעלמות גורפת מהתקשורת והממסד הישראלי. אנחנו מביאים כאן תקציר מתוך שלוש עדויות כאלה

כשהרשתות החברתיות התמלאו בדיווחים על נפגעי תכשיר פייזר, אביטל לבני לקחה על עצמה לתעד ולהפיץ את המידע. כך נולד “פרוייקט העדויות” – 70 ראיונות מצולמים עם נפגעי התכשיר, טיפה בים מתוך אלפי הדיווחים שהגיעו אליה. הסרטונים תורגמו ל 17- שפות, זכו ל 2.5- מיליון צפיות ברחבי העולם, אבל זכו להתעלמות גורפת מהתקשורת והממסד הישראלי. אנחנו מביאים כאן תקציר מתוך שלוש עדויות כאלה

קורבנות ללא פנים

איש מהם לא היה "מתנגד חיסונים", להפך. אבל מרגע שנפגעו קשות מתכשיר פייזר וחייהם נהרסו, הם גילו שלכל הסבל הפיזי והנפשי נוספו סנקציות חברתיות חמורות: רופאים נזפו בהם שוב ושוב וביטלו את תלונותיהם, בני משפחה פנו נגדם והמערכת הציבורית הפקירה אותם. הבושה והפחד של הנפגעים כה עמוקים, ששלושה מתוך ארבעת המרואיינים בכתבה ביקשו לשמור על עילום שם. לפי הנתונים המאוד חלקיים בידינו, סיפוריהם מייצגים עוד מאות אלפי אנשים בישראל

איש מהם לא היה “מתנגד חיסונים” אבל מרגע שנפגעו קשות מתכשיר פייזר חייהם נהרסו, ולסבל הפיזי והנפשי שלהם נוספו סנקציות חברתיות חמורות. מרווה קובי בראיון עם 4 נפגעי חיסון

תסתכלו לנו בעיניים

בשנתיים שמאז תחילת החיסונים עלתה התמותה בישראל באלפי מקרים לשנה. כל אחד מאיתנו מכיר מישהו שנפגע או מת במפתיע בזמן הזה, אבל רופא שיעז לאשר זאת יפוטר ו/או יאבד את רשיונו. אמצעי התקשורת והמדיה החברתית בנו חומת ברזל של שתיקה והשתקה. הנה ארבעה סיפורים שמייצגים אלפי מקרים ומבקשים – אל תסיטו את מבטכם, השקר הזה הורג

בשנתיים שמאז תחילת החיסונים עלתה התמותה בישראל באלפי מקרים לשנה. כל אחד מאיתנו מכיר מישהו שנפגע או מת במפתיע בזמן הזה, אבל רופא שיעז לאשר זאת יפוטר ו/או יאבד את רשיונו. אמצעי התקשורת והמדיה החברתית בנו חומת ברזל של שתיקה והשתקה. הנה ארבעה סיפורים שמייצגים אלפי מקרים ומבקשים – אל תסיטו את מבטכם, השקר הזה הורג

תגובות

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

ב ללא רקע

הצטרפו לרשימת התפוצה של בראשית

קבלו עדכונים על כתבות חדשות, תחקירים מרתקים וסיפורים מרגשים 

החיים, עכשיו במבצע!

“החיים, עכשיו במבצע!” הוא אוסף מטוריו האישיים של גבי ניצן (באדולינה, פרא, שובה של המלכה ועוד), שהתפרסמו במגזין “בראשית” בשלוש השנים האחרונות. בכתיבה שופעת הומור, כנות ורגישות, הוא מזמין אותנו לעצור לרגע מהמרוץ ולהפנות את תשומת ליבנו לאלומות האור שבוקעות מתוך שגרת החיים המאתגרת של ישראל ב-2025.

פרקי הספר נוגעים בפשטות ובישירות, כמיטב סגנונו הייחודי של ניצן, בנקודות הכואבות של המציאות הישראלית. יש בהם רגעים של פחד ואימה לצד אומץ ואהבה, בדידות וניכור לצד חיבור עמוק לאדמה ולשורשים, כך הם מצליחים להאיר מחדש את מה שאנחנו שוכחים לפעמים לראות: את עצמנו.

“החיים, עכשיו במבצע!” הוא ספר פוקח עיניים, חכם וחשוב, שמזכיר לנו כמה חיוני להטיל ספק בכל מה שנדמה כאקסיומה, וכמה נפלא ופגיע להיות בני אדם. זהו ספר שמזמין כל אחד מאיתנו לחיות את החיים במלוא עוצמתם – כאן ועכשיו.

[login_fail_messaging]