מאמא סילביה

כל סדרת נוער בטלוויזיה היום משבצת לפחות דמות אחת טרנסית (לצד האפרו–אמריקנית, האסייאתית והנכה). חייה של סילבה ריברה, מראשונות הפעילות הטרנסג'נדריות בעולם, דמו יותר לסדרת פשע: חיים ברחוב, מעצרים אלימים, איומים ברצח, תקיפות ברוטליות. זה לא מנע ממנה להילחם גם למען זכויותיהם של מי שתקפו אותה ובזו לה

מהרגע הראשון, חייה של סילביה ריברה לא היו קלים. היא נולדה בשנת 1951 בניו יורק להורים בלתי מתפקדים ממוצא ונצואליאני ופורטוריקני. כבר בילדותה המוקדמת אביה נטש אותה ואמה התאבדה. שנים אחר כך היא סיפרה שאמה גם ניסתה לרצוח אותה לפני שהתאבדה. בראיון איתה היא סיפרה כך: “נולדתי במונית בחניון של ביה”ח לינקולן. המלכה הגדולה לא יכלה לחכות ובגלל זה נולדתי ברחוב. סבתא שלי תמיד היתה מתלוצצת על כך שבגלל זה בסוף תמיד מצאתי את עצמי בפינת רחוב”.

אחרי מות אמה, סבתה החלה לטפל בה, אך גם אצלה לא מצאה הילדה נחמה או חסד. כשהתחילה לבטא סממנים נשיים, סבתה הגיבה כלפיה באלימות. בראיון שהעניקה בגיל מאוחר יותר אמרה: “סבתא שלי רצתה שאהיה מכונאית ואני רציתי להיות ספרית” אך הוסיפה שהיא מאוד אהבה וכיבדה את סבתא שלה. לדבריה, בין היתר בגלל זה עזבה את הבית בגיל מאוד צעיר ועברה לגור ברחוב. “לא דאגתי מהסבל של עצמי, דאגתי כי היא סבלה, אנשים היו אומרים לה שאני מתרוממת”. ברחוב התחברה עם טרנסיות נוספות ועד מהרה החלה לעסוק בזנות כדי לשרוד. “ברחוב אתה יכול למכור כל דבר…



תוכן בלעדי למנויי בראשית
לצפייה התחברו או הצטרפו (שבוע ראשון מתנה!)

לא משנה אם תפתחו היום את ערוץ 13,14, Y-net, וואלה או מאקו, סביר להניח שתמצאו את אותו תמהיל ידיעות שנע על הספקטרום בין תחזיות אפוקליפטיות, פרסומות וקליקבייטים.

מה זה עושה לתודעה שלנו? איך זה משפיע עלינו שכולם מתבוננים על העולם דרך אותו פילטר שחור, מתועש וחסר חיים? איך זה משפיע על התודעה שלך?

טים קוק מנכ”ל אפל אמר פעם “אם אתה לא משלם על מוצר, כנראה שהמוצר זה אתה”. בבראשית אנחנו מציעים לך להפסיק להיות המוצר של מהנדסי התודעה והתקשורת. אנחנו מזמינים אותך להחזיק בכיס עוד זוג משקפיים, כזה שאפשר להתבונן דרכו כשהכל נראה שחור ולראות שיש גם זווית אחרת, שממנה רואים צבעים ואהבה ואור, ולדעת שבזכותך קיים אמצעי תקשורת אחד שלעולם לא ימכור את הנשמה.

לוגו

מהרגע הראשון, חייה של סילביה ריברה לא היו קלים. היא נולדה בשנת 1951 בניו יורק להורים בלתי מתפקדים ממוצא ונצואליאני ופורטוריקני. כבר בילדותה המוקדמת אביה נטש אותה ואמה התאבדה. שנים אחר כך היא סיפרה שאמה גם ניסתה לרצוח אותה לפני שהתאבדה. בראיון איתה היא סיפרה כך: “נולדתי במונית בחניון של ביה”ח לינקולן. המלכה הגדולה לא יכלה לחכות ובגלל זה נולדתי ברחוב. סבתא שלי תמיד היתה מתלוצצת על כך שבגלל זה בסוף תמיד מצאתי את עצמי בפינת רחוב”.

אחרי מות אמה, סבתה החלה לטפל בה, אך גם אצלה לא מצאה הילדה נחמה או חסד. כשהתחילה לבטא סממנים נשיים, סבתה הגיבה כלפיה באלימות. בראיון שהעניקה בגיל מאוחר יותר אמרה: “סבתא שלי רצתה שאהיה מכונאית ואני רציתי להיות ספרית” אך הוסיפה שהיא מאוד אהבה וכיבדה את סבתא שלה. לדבריה, בין היתר בגלל זה עזבה את הבית בגיל מאוד צעיר ועברה לגור ברחוב. “לא דאגתי מהסבל של עצמי, דאגתי כי היא סבלה, אנשים היו אומרים לה שאני מתרוממת”. ברחוב התחברה עם טרנסיות נוספות ועד מהרה החלה לעסוק בזנות כדי לשרוד. “ברחוב אתה יכול למכור כל דבר. למכור גברים, נערים ונערות. תמיד יש לקוח בחוץ והם אלה שחולים. אני זוכרת שבגיל שלוש–עשרה כבר שכבתי עם גברים מבוגרים”. במבט לאחור אמרה ריברה, שלא יכלה להיות מישהי אחרת מלבד עצמה והקפידה לציין: “אהבתי להיות עצמי”.

״קראנו לה אמא, כי היא היתה אמא של כולנו״. סילביה ריברה

ביוני 1969 פרצו בניו יורק מהומות סטונוול. בתקופה שלפני פרוץ המהומות, המשטרה האמריקנית היתה עוצרת טרנסיות רק בשל הנראות הנשית שלהן ברחוב. “אם הלכת ברחוב 42 ופשוט היית נראית כמו מתרוממת, היו זורקים אותך לכלא. הלכתי לכלא המון פעמים”. אנשים מהקהילה הגאה התקשו עד מאוד למצוא תעסוקה וחלקם עבדו במועדוני לילה של הקהילה שנוהלו על ידי מאפיונרים. פשיטות משטרתיות אלימות על המועדונים הללו היו עניין שבשגרה אבל ביום שפרצו המהומות דבר בלתי שגרתי קרה. חברי הקהילה הגאה, מגובים בתושבי שכונת גריניץ’ וילג’ שבמנהטן, השיבו מלחמה בסדרה של הפגנות.

מהומות סטונוול היו יריית הפתיחה של האקטיביזם של ריברה למען טרנסג’נדרים. “אני זוכרת שמישהו זרק בקבוק מולטוב בסטונוול, “היא סיפרה,”ואז חשבתי: אלוהים, המהפכה כאן. סוף סוף היא כאן”. כנראה אין מהפכה טובה עד שבקבוק המולוטוב הראשון נזרק. בתקופה ההיא העידה ריברה שלא היה לה ולחברותיה דבר להפסיד וזו האנרגיה שהניעה את ההתקוממות שלהן. מהומות סטונוול הן בין האירועים החשובים ביותר שהובילו לתנועת השחרור הגאה והן גם נקודת מפנה היסטורית לחברי הקהילה הגאה בכל העולם.

ריברה חשה שגם בתוך הקהילה הגאה, הטרנסיות זוכות לאפליה ולייחס מזלזל. “הקהילה תמיד הייתה מובכת ממלכות דראג, זה בגלל שהחברה הסטרייטית מזהה אותנו כי אנחנו נראות אחרת. אבל אדם צריך להיות מי שהוא”

לריברה היה חוש צדק מפותח מלידה והיא הייתה אקטיביסטית בנשמה. עוד לפני מהומות סטונוול, בגיל ממש צעיר, עסקה בפעילות נגד מלחמת ווייטנאם והיתה שותפה לאקטיביזם למען זכויות שחורים ופורטוריקנים. “היה לי את הזמן והרגשתי שאני חייבת לעשות משהו”, אמרה. היא לקחה חלק גם בתנועת הפנתרים השחורים. “אדם שחור לא יכול לעבור כאדם לבן ואני מסרבת לעבור ככל דבר אחר שהוא לא אני”.

מדי פעם, מאבקיה החברתיים כילו את כל כוחותיה והיא מצאה את עצמה שוב ושוב מתגוררת ברחוב ועוסקת בזנות. בשלבים שונים בחייה התמודדה עם התמכרות לסמים ולאלכוהול וחזתה בחברות רבות לדרך מסיימות את חייהן בגלל זוועות השימוש.”אנשים צריכים להבין שזה שאנחנו חיות ברחוב לא אומר שאנחנו חולות. גם בתקופות שהייתי מזריקה, הייתי נבדקת כל הזמן”. היא ניסתה לשים קץ לחייה יותר מפעם אחת ללא הצלחה. אבל היה בה כוח שהמשיך להניע אותה על אף כל החבטות שספגה.

בשנת 1970 הקימה ריברה ביחד עם אקטיביסטית מפורסמת נוספת בשם מרשה פ. ג’ונסון את ארגון STAR – ארגון הרחוב של המהפכנים הטרנסים. הארגון הוקם בנקודת שבר בין ריברה לארגונים גאים ממוסדים יותר. ריברה חשה שגם בתוך הקהילה הגאה, הטרנסיות סובלות מאפליה ויחס מזלזל. “הקהילה תמיד הייתה מובכת ממלכות דראג. זה בגלל שהחברה הסטרייטית מזהה אותנו כי אנחנו נראות אחרת. אבל אדם צריך להיות מי שהוא”, היא הצהירה. נושאים שהיו על הפרק מבחינת הקהילה הגאה ההומו–לסבית, כמו חקיקה למען נישואים חד מיניים, היו לא רלוונטיים למאבקה. בשלב הזה הבינה שעליה לנקוט בצעדים אחרים כדי לקדם את האג’נדה שלה. היא רצתה לייסד משהו רדיקלי וספציפי יותר. ואכן, הארגון הרדיקלי “STAR” פעל כקולקטיב ובין היתר הציע קורת גג ותמיכה לצעירים שחיו בתוך מעגל הזנות. בתוך המרחב הזה היא קיבלה את הכינוי “אמא סילביה”, הודות ליחסה האימהי כלפי הצעירים והצעירות שהיו תחת חסותה באותה התקופה; “קראנו לה אמא כי היא היתה אמא של כולנו” אמר אחד הנערים.

סילביה ריברה ומרשה פ. ג׳ונסון

הארגון היה פורץ דרך והמודל שלו היווה בסיס לבתים נוספים שהוקמו בהמשך. הוא פעל כשלוש שנים במתכונת זו וקם לתחייה מחדש לתקופה קצרה בשנת 2000. בשלב מאוחר יותר בחייה, אחד הנערים שהיה תחת חסותה בתקופה ההיא אסף אותה לביתו בזמן שהייתה שוב ברחובות. למרות שהיתה אישה עם עוצמות נדירות ובעלת חזון פורץ דרך, הקשיים, ההתמכרויות והאתגרים מבפנים ומבחוץ לא פסקו.

אחד הרגעים הזכורים ביותר של ריברה הוא הנאום המפורסם בעצרת הגאווה בניו יורק בשנת 1973. הקהל היה מורכב ברובו מחברי הקהילה הגאה אבל היה מעט מאוד ייצוג טרנסי ביניהם. המנחה שנראה ממש מבוהל, כמעט והתחנן בפני הקהל שייתן לה לדבר וזרק סיסמאות עייפות של אחדות כדי לשכנע אותם להקשיב. זה לא עזר. טרנסים עוד לא באו להם טוב אז. כשעלתה לבמה, החלו אנשים מהקהל לצעוק לעברה מילות גנאי ובוז וכשהתחילה לדבר, אמרה בייאוש שחיכתה יום שלם בשביל שיתנו לה לעלות. מה שהגיע אחר כך יכול קצת להסביר אולי את הבהלה שאחזה במנחה. בתיעוד האירוע, נכתב כי קולה של ריברה נשמע כמו זעקה חרוכה, זועמת ושבורה: “…האחים והאחיות שלכם בכלא ואתם לא עושים דבר בשבילם. האם אי פעם היכו אתכם? כלאו אתכם? אנסו אתכם? תחשבו על זה. אני הייתי בכלא, אנסו אותי והיכו אותי הרבה. שברו לי את האף, איבדתי את העבודה ואת הדירה שלי למען השחרור שלנו”. היא גם קיללה את הקהל ושאלה: “איך יכול להיות שאני עוברת את כל הדברים האלה וכך אתם מתייחסים אלי?” ואז ניסתה גם היא כמו המנחה לזעוק כמה סיסמאות על אחדות וירדה מותשת מהבמה.

לקראת סוף חייה החלה ריברה להתקרב לדת והייתה מגיעה באופן קבוע לכנסייה, שם עבדה בהתנדבות בחלוקת מזון לעניים. כעבור כמה שנים מינו אותה לנהל את מרכז חלוקת המזון ונראה היה שמצאה קצת שלווה. הנזירה שליוותה אותה בזמן שעבדה במרכז חלוקת המזון אמרה שהיתה לריברה רגישות עצומה כלפי כל בני האדם ולא רק כלפי אלה שהגיעו מהקהילה הטרנסית. בראיון שנתנה באותה התקופה, אמרה ריברה: “זה גורם לי להרגיש טוב. זה עדיין לא עבודה אבל זה עוזר. אני יכולה לחזור הביתה ולהגיד שניסיתי לעשות משהו טוב”.

אם הלכת ברחוב 42 ופשוט היית נראית כמו מתרוממת, היו זורקים אותך לכלא. הלכתי לכלא המון פעמים”. אנשים מהקהילה הגאה התקשו עד מאוד למצוא תעסוקה וחלקם עבדו במועדוני לילה של הקהילה שנוהלו על ידי מאפיונרים. פשיטות משטרתיות אלימות על המועדונים הללו היו עניין שבשגרה אבל ביום שפרצו המהומות דבר בלתי שגרתי קרה. חברי הקהילה הגאה, מגובים בתושבי שכונת גריניץ’ וילג’ שבמנהטן, השיבו מלחמה בסדרה של הפגנות

בשלב מסוים בחייה, כשהצליחה להתרומם מעל לחיי הסחי והזנות ברחוב, זכתה גם לסיפור אהבה מיטיב. הקשר הזה היה עם אישה בשם ג’ולי מורי. בראיון שנערך עם מורי, היא סיפרה שנמשכה לאנרגיה החזקה של ריברה ושמרגע שנהיו לזוג הן היו בלתי נפרדות. כשהיו יחד, ריברה היתה נקייה מסמים ואלכוהול. היא היתה מאושרת.

עד יומה האחרון פעלה ריברה לקידום זכויות טרנסג’נדרים בכל דרך שיכלה. אחרי שחלתה בסרטן והיתה כבר מאושפזת בהוספיס, היא הזמינה פעילים אחרים למיטתה והסבירה להם מה לדעתה חשוב שיעשו הלאה. סילביה ריברה מתה בשנת 2002 מסרטן והיא רק בת 51. המונים ליוו את טקס האשכבה שלה ועל האנדרטה לזכרה בניו יורק נכתב ציטוט שלה: “לא נפסיק. אנחנו לא מפחדות. לא ידכאו אותנו עוד”.

כתבות שאולי יעניינו אותך

חנה לסלאו של הטרנסג׳נדריות

יוזמה מפתיעה מעיריית רמת השרון - ועדת השמות של העיר החליטה לקרוא רחוב על שמה של השחקנית האמנית, הזמרת הטרנסית גילה גולדשטיין, מחלוצות קהילת הלהט"בק בישראל. מועצת העיר עוד צריכה לאשר את זה

יוזמה מפתיעה מעיריית רמת השרון – ועדת השמות של העיר החליטה לקרוא רחוב על שמה של השחקנית האמנית, הזמרת הטרנסית גילה גולדשטיין, מחלוצות קהילת הלהט”בק בישראל. מועצת העיר עוד צריכה לאשר את זה

האישה העצובה שמאחורי ג’יין רו

לפני כמעט 50 שנה, העתירה שהוגשה בשמה איפשרה לנשים בארה"ב לעבור הפלות חוקיות. השבוע, עם ביטול הפסיקה ההיסטורית, אפשר לקרוא את סיפור חייה ולהשליך אותו על מאות אלפי צעירות בנות זמננו

לפני כמעט 50 שנה, העתירה שהוגשה בשמה איפשרה לנשים בארה”ב לעבור הפלות חוקיות. השבוע, עם ביטול הפסיקה ההיסטורית, אפשר לקרוא את סיפור חייה ולהשליך אותו על מאות אלפי צעירות בנות זמננו

המלכה האם

סרינה וויליאמס היא כנראה הטניסאית הטובה בתולדות המשחק, אבל זה מעולם לא הפריע לה לעמוד על שלה ולאתגר את הדימוי המאופק של הספורט הלבן

סרינה וויליאמס היא כנראה הטניסאית הטובה בתולדות המשחק, אבל זה מעולם לא הפריע לה לעמוד על שלה ולאתגר את הדימוי המאופק של הספורט הלבן

הנסיכה מרגרט, הכבשה השחורה

מה שבר את ליבה של הנסיכה? עם מי מחברי הרולינג סטונס היא לכאורה ניהלה רומן? מה היא חשבה על כך שפיקאסו רצה להציע לה נישואין? השבוע הלכה לעולמה המלכה אליזבת וזו הזדמנות להיזכר באחותה הצעירה, הנסיכה הפרועה והאומללה שחיה כל חייה בצלה של המלכה

כשהייתי ילדה תמיד הובטח לי שאם אלמד לאכול יפה עם סכין ומזלג, מלכת אנגליה תזמין אותי לאכול איתה בארמון. עם מותה של המלכה אליזבת, מת גם החלום. אבל במחשבה שניה, בת המלוכה שבאמת הייתי רוצה לאכול איתה ארוחה, היא ללא ספק הנסיכה מרגרט. איכשהו יש לי הרגשה שהיא לא היתה נכנסת לאובססיה סביב נימוסי השולחן הלא מושלמים שלי.

מאמא יושבת שבעה

כמו בני אדם, גם חיות מתאבלות. וכמונו, גם הן עלולות להגיב בתוקפנות ובאלימות כלפי בלתי מעורבים

כמו בני אדם, גם חיות מתאבלות וכמונו, גם הן עלולות להגיב בתוקפנות ובאלימות כלפי בלתי מעורבים. נורה תבור על קופה ששרדה גורל של ניסויים אכזריים, הרתה כמעט בנס ואיבדה את הוולד

לחבק תינוק מת

שלושה ימים הסתובבה מאמא עם גופת הגור המת שלה. בזמן הזה, למדה נורה תבור כמה עדינים ועמוקים יכולים להיות תהליכי האבל אצל חיות

שלושה ימים הסתובבה מאמא עם גופת הגור המת שלה. בזמן הזה, למדה נורה תבור כמה עדינים ועמוקים יכולים להיות תהליכי האבל אצל חיות

דם כחול, לב שחור

בתוך כל טקסי הפרידה והשידורים האינסופיים נשכחה אמת אחת בסיסית: משפחת המלוכה הבריטית עוצבה במשך מאות שנים של שחיתות, סחר עבדים, כיבושים אכזריים, אדישות לסבל האדם הפשוט, חיבה גלויה למדע הגזע וקשרים חוזרים ונשנים לרשתות פדופיליה. והם חיים באושר ובעושר בלתי נתפס עד עצם היום הזה

בתוך כל טקסי הפרידה והשידורים האינסופיים נשכחה אמת אחת בסיסית: משפחת המלוכה הבריטית עוצבה במשך מאות שנים של שחיתות, סחר עבדים, כיבושים אכזריים, אדישות לסבל האדם הפשוט, חיבה גלויה למדע הגזע וקשרים חוזרים ונשנים לרשתות פדופיליה. והם חיים באושר ובעושר בלתי נתפס עד עצם היום הזה

דם כחול, לב שחור

בתוך כל טקסי הפרידה והשידורים האינסופיים נשכחה אמת אחת בסיסית: משפחת המלוכה הבריטית עוצבה במשך מאות שנים של שחיתות, סחר עבדים, כיבושים אכזריים, אדישות לסבל האדם הפשוט, חיבה גלויה למדע הגזע וקשרים חוזרים ונשנים לרשתות פדופיליה. והם חיים באושר ובעושר בלתי נתפס עד עצם היום הזה

בתוך כל טקסי הפרידה והשידורים האינסופיים נשכחה אמת אחת בסיסית: משפחת המלוכה הבריטית עוצבה במשך מאות שנים של שחיתות, סחר עבדים, כיבושים אכזריים, אדישות לסבל האדם הפשוט, חיבה גלויה למדע הגזע וקשרים חוזרים ונשנים לרשתות פדופיליה. והם חיים באושר ובעושר בלתי נתפס עד עצם היום הזה

“יותר פשוט לקרוא לנו משוגעות”

על פי ארגון העבודה הבינלאומי של האו"ם, כ-1.7 מיליון ילדים הם קורבנות של סחר מיני, וארגונים אזרחיים מעריכים שהמספר גבוה בהרבה. מדי פעם נחשפת בארץ או בעולם פרשה כזו, ובמקרה הטוב - פושע בודד נתפס ומואשם. אבל גם במקרים הללו נחסם כל ניסיון לחשוף את רשת בעלי הכוח וההון שעומדת מאחורי הפשעים המחרידים ביותר באנושות

סחר בבני אדם לצרכי מין הוא אחת התופעות הבזויות והנוראיות בעולם המודרני, אך משום מה זו תעשייה שרק צומחת משנה לשנה. מני אביב בתחקיר על המגיפה שאף אחד לא רוצה לדבר עליה

תגובות

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

ב ללא רקע

הצטרפו לרשימת התפוצה של בראשית

קבלו עדכונים על כתבות חדשות, תחקירים מרתקים וסיפורים מרגשים 

החיים, עכשיו במבצע!

“החיים, עכשיו במבצע!” הוא אוסף מטוריו האישיים של גבי ניצן (באדולינה, פרא, שובה של המלכה ועוד), שהתפרסמו במגזין “בראשית” בשלוש השנים האחרונות. בכתיבה שופעת הומור, כנות ורגישות, הוא מזמין אותנו לעצור לרגע מהמרוץ ולהפנות את תשומת ליבנו לאלומות האור שבוקעות מתוך שגרת החיים המאתגרת של ישראל ב-2025.

פרקי הספר נוגעים בפשטות ובישירות, כמיטב סגנונו הייחודי של ניצן, בנקודות הכואבות של המציאות הישראלית. יש בהם רגעים של פחד ואימה לצד אומץ ואהבה, בדידות וניכור לצד חיבור עמוק לאדמה ולשורשים, כך הם מצליחים להאיר מחדש את מה שאנחנו שוכחים לפעמים לראות: את עצמנו.

“החיים, עכשיו במבצע!” הוא ספר פוקח עיניים, חכם וחשוב, שמזכיר לנו כמה חיוני להטיל ספק בכל מה שנדמה כאקסיומה, וכמה נפלא ופגיע להיות בני אדם. זהו ספר שמזמין כל אחד מאיתנו לחיות את החיים במלוא עוצמתם – כאן ועכשיו.

[login_fail_messaging]